قَالُوا لِسُفْيَانَ إِنَّهُمْ يَطْلُبُونَهُ بِغَيْرِ نِيَّةٍ ؟ قَالَ : « طَلَبُهُمْ إِيَّاهُ نِيَّةٌ » « 1 » . 371 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : « طَلَبْنَا هَذَا الْعِلْمَ وَمَا لَنَا فِيهِ كَبِيرُ نِيَّةٍ ، ثُمَّ رَزَقَ اللَّهُ بَعْدُ فِيهِ « 2 » النِّيَّةَ » « 3 » . 372 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ « 4 » ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ،

--> ( 1 ) إسناده حسن ، يحيى بن يمان فصلنا القول فيه عند الحديث ( 7277 ) في مسند الموصلي . وأخرجه الخطيب في « الجامع لأخلاق الراوي . . . » برقم ( 779 ) من طريق سريج بن يونس ، حدثنا يحيى بن يمان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الرامهرمزي في « المحدث الفاصل » برقم ( 40 ) من طريق أحمد بن علي بن زيد الدينوري ، حدثنا أبو صالح الأشج قال : سمعت عبد الصمد بن حسان يقول : قيل لسفيان . . . وهذا إسناد فيه أحمد بن علي ، وأبو صالح الأشج وما عرفتهما . وانظر « جامع بيان العلم » برقم ( 1382 ) . والجامع لأخلاق الراوي برقم ( 778 ) . ( 2 ) ساقطة من ( ها ) . ( 3 ) إسناده حسن ، والأجلح فصلنا القول فيه عند الحديث ( 7239 ) في مسند الموصلي . وأخرجه الفسوي في « المعرفة والتاريخ » 1 / 712 من طريق عبد اللّه بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الرامهرمزي في « المحدث الفاصل » برقم ( 39 ) من طريق إسماعيل بن موسى ، حدثنا عبد اللّه بن الأجلح ، عن ليث ، عن مجاهد ، به . وهذا إسناد ضعيف إن كان محفوظا لأننا لا نعرف لعبد اللّه رواية عن ليث ، ولذا نميل إلى أن في الإسناد تحريفا واللّه أعلم . ( 4 ) عند ( ها ، ليس ، د ) : « صالح » وهو خطأ .